جنّة
أحمد يوسف
يطلعُ الشّعرُ معْ طلوعِ الصّباحِ مثلما الضّوءُ في عُيونِ الصّواحي
نبّهته الألحانُ من غربة الليلِ والأغانيُّ والشّذى في البِطاحِ
وضبابٌ على الرّبى مثلَ جزرٍ يعتلي سُكرَه على متنِ صاحِ
يفرشُ القطنَ في سريرِ السّواقي ليضمّ المساءُ حضن الأقاحي
مهرجانُ الرّبيع نوروزُ أرضٍ أبدعته على ضفافِ النّواحي
ونسيمٌ من واحةِ الثلج يسري يسرقُ الحُلمَ من جفونِ الضّواحي
أيّ روضٍ هذا على وقع عُرسٍ يعتلي عرشَهُ بغير سلاحِ
سارَ فيه الصّباحُ مثلَ مليكٍ وتثنّتْ به مروجُ الرّياحِ
والعصافيرُ جوقة تتغنّى وحفيفُ الأغصان طيّ الصّداحِ
آية الحسنِ في دفاترِ وحيٍ كتبتها يدُ النّدى والصّلاحِ
حبرُها ضوعة الغصونِ ووردٌ قزحيّ يموجُ في الألواحِ
كم أفادتْ منها الجِنانُ دروسًا والفراديسُ في صفوفِ النّجاحِ
أسقطتْ من مُتونِها كلّ شرٍّ وأشاحتْ عن الخنا والنّواحِ
فهي الخلدُ ساحة لصَباها كوثرٌ ماؤه و”سكّرُ” راحِ
ولِنبعِ “القِسامِ ” فيضُ سماءٍ في رُباها وطلعة لوشاحِ
تتغنّى بها جبالها هائماتٍ وتطيرُ السّها بغيرِ جَناحِ
أنتِ يا روضة تجودُ ب”سقيٍ ” من غَداةٍ وسُندسٍ من رُواحِ
بَسَطَ الماءُ في حدائقها الظلّ صداهُ المدى ، وفي كلّ ساحِ
تتهادى جنائنًا سابحاتٍ في اخضرارٍ كأنّها من جُماحِ
تلك بيتي وعشق عيني لأرضٍ في ضحى ” سير ” جنّةِ الأرواحِ
مرتعُ الوجدِ هل لغير ثراها مطلعٌ للنّعيم أو للصّباحِ؟
