ما أورَثَتْهُ النِّساءُ
حسن عبدالحميد
الى/ د. عبدالحسين شعبان
هامَ بها…
فهامَتْ بهِ…هَمّا
ترجّاها دنيا..
فصارَتْ لَهُ…أُمّا
بفيضِ كلِّ ما أرادَ
فيما بعدُ …
شاءَ أنْ اكتوى بنارِ
جمعِ النِّساءِ
وحين أنقضى
دهرٌ مِنَ الصَّمتِ
تماسكَ يلمسُ …
خيوط َ الأفقِ فيهِ
ليحاكي المَدى
وحدَهُ… تعلَّلَ
في تأثيثِ حزنِهِ
وأنبرى مثلما يشتهى
طوعَ خاتمِهِ…
صدى صوتِ خطاهُ
نهرُ التماعِ الدَّمعِ سخيّاً… ساهياً
مأسوراً ….
بأريجِ جنائنِ حبٍ
لا يهدأُ…
لا يفنى…
كما وجعِ الرُّوحِ
ولا يُخلَقُ مِنْ عدمْ
لا…يصدأُ مِنْ ندمْ
مهما تأسّاهُ الزَّمانُ
وأدماهْ….!!
بما اصطفاهْ
مِنْ عشقٍ وشوقٍ
على سبائكِ الطَّريقِ
المؤدّي…إليهِ
بما عداهْ…
يعدو…ليدنو
مِنْ سواهرِ ليلِهِ
المُضْنى…أبداً…بِهِ
بذاتِ اعتلالِ الذاتِ
حين تسكنُها …الآهْ
بأسى الكونِ…
وتمحوها جوافلُ خوفٍ تحدّى فيهِ
ما كان…يخشاهْ
…._….
كذبَ منجِّموهُ
وما صدقوا
فما كان في القلبِ
مِنْ نبضْ…
سوى فيضْ
تمنّاهُ… طيراً
يحطُّ بجَناحِ الليلِ
ما جاءَ … يبغيهِ
على إرثٍ توارثَهُ….
تاقَ نزفاً …يوزِّعُهُ
عزفاً
على أوتارِ ريحٍ
ما فتئتْ…تئنْ
ما برحتْ تحنْ …
على ما فاتَ…
مِنْ غنجِ النِّساءِ
وما تمرجحَ مِنْ شجونِ بقايا العمرِ
ما تناسلَ من أحلامٍ
ما سالَ …
مِنْ زمنٍ لزجٍ سيأتي
لا محالْ …
على هيئةِ حيفٍ
أو…
أشلاءِ سؤالْ
………
وحدَهُ..
يرى الدُّنيا ..
عطرَ مرايا
وخزاتِ مطرٍ…
مساءاتِ نبيذٍ
تشعُّ على أجسادِ قواريرِهِ…
فجراً عسلاً…منقوعاً
بما لا يُحصى
مِنْ أمواجِ كتبِ
كُنَّ شواهدَ أحزانٍ
حقائبَ مِنْ قصائدِ شكوى
لا تقوى على …
أنْ تُباغتَ ثلثَ مراثيهِ
البلادَ…
بما يبقى… مِنْ ثلثِهِ
الذي أدمنَ حزنَهُ
ورمَتْ بهِ خلف الحدودِ…
مِنْ براءةِ دمِ طينٍ
“جلجامش “
مِنْ أوهامِ الخلودِ
مِنْ سرٍّ ما أهداهْ
“ماركس”*
ذاتَ شقاءِ ذكرى..
لم تزلْ تسري
هشيماً في مواقدِهْ
نارُ ” الجواهري”**
شعراً…يُرديه برقا
يرثيهِ…شرقا
ويهديهِ…شوقا
ما بينَ…شكٍّ
وشكٍّ…
سرابَ يقينْ
آربيل- عنكاوا
نيسان- مايس/2021
***
*في حوارأجريته مع الباحث والمفكر د.عبدالحسين شعبان لقناة NRTعربية ضمن برنامج ” الشاهد” تشرين أول /2017،أفاد بأن مثابات ثقافته و جذورها تعود للقرآن الكريم و الشعر العربي و كارل ماركس.
** محمد مهدي الجواهري …شاعر العرب الأكبر .
